冯先生家住百花深处胡同
冯先生家是一个两进的四合院
冯先生家有前清的花瓶和养金鱼的大水缸
冯先生家屋檐下有铜的铃铛
可冯先生是个疯子,他的家也被拆除了很久

他需要有人来帮他搬家
并非吭哧吭哧抗上家具挪到另一个地方
他需要从精神上和物质上搬走那个两进的四合院
然而这样的建筑举目四望无处可去
于是物质上的存在滞留原地被拆除
精神上的存在失了根底四处漂浮

从时间的纵轴看去
这样的失落意味着疯癫

十分钟的影片的前九分钟都是无助的
冯先生体现了个体对于全部的无助
拆毁的四合院体现了老旧对于新生的无助
装模做样的搬运工们体现了精神对于物质的无助
影片在这样的无助中走向高潮

在我看来,影片在此结束是在好不过
最后一分钟的模拟动画却是倒掉了观众的胃口
或许导演有他的无奈,
或许所有的结束都离不开思想升华的说教
于是我们从那里跌落下来了


另:剧情介绍---
搬家公司的小头目为一个顾客搬完家，被冯先生找到说自己也要搬家，于是带着一伙人找“百花深处”胡同，但当费劲周折找到“百花深处”胡同时，那里已成为一片废墟，只有一棵老槐树孤零零地留在那里。他们大呼上当，掉头离去，这时接到公司电话，电话说，这几天有一个疯子到处找人给他搬家，告诉他们别上他的当，上了当别忘了要钱。　　为了要钱，他们又折回来给冯先生搬家。于是冯先生就给他们讲：这是大立柜、这是鱼缸、那是花瓶儿，于是他们就搬没有实物的家，当搬一个前清的瓷瓶时，由于有人要吸烟借火，搬运工一松手瓷瓶摔碎了，冯先生哭了。　　搬好了东西，车往前开，冯先生说胡同前面有个沟，结果车真的陷进去了。在陷车的地方，挖出了一个铜铃铛，冯先生捡起铜铃铛高兴地跑向落日，他们蓦然回首，落日余辉中一个水墨四合院出现了。 Z()~

十七年蝉，同翅目。北美洲一种穴居十七年才能化羽而出的蝉。
十七年蛰伏，换来一个月左右的成虫生命，叫它如何不拚命大声歌唱呢？



天空莫名的飞来一只风筝，飘飘浮浮的虚悬在那里，
只有我能看见
那是一种玄妙的触觉，来自不可测度的地方
也不知道它存在的意义
我甚至不能分辨出那是一只什么样的风筝，
纸糊的，绸绷的，还是塑料布制成．
有一点做梦时发现自己是在做梦的味道
就象常常有一种原来如此的感觉,不分时间场合地点的侵袭.
那一瞬间以为自己已然看破世情,了道升仙.
那一瞬平日里翻着的那些个哲学论述一下子恍然大悟,
想要仔细分说,却又忽的没了感触,颇有黄梁一梦的风范.
难道说思考的越深入,人生就越虚无?
至少我是这样感觉的.
把自己的七情六欲一条条理顺剖开,丢掉那些遮遮掩掩的覆盖,
去寻求一个最真实的自己,到头来却是弄丢了自己.
佛说"求不得"是大疾苦,但不去求却又太浑噩,
想疯了的是脑袋,难过了就会流泪.

今天无意中翻到一本因为出版问题在很久以前就没有写完的小说,才发现其实已经出版完结.
于是找寻从前断掉的地方接着看
,但或许是记忆太久远,又或许作者有了改动,
断掉的那根弦是怎么也接不上了,又不想再重头收拾旧山河,只能郁郁作罢,
然后脑子里就多了些诸如
"当时回首,多少年华成枉然"
"红尘多旧事,徒令归人迷"之类的感触,
一次两次尚可,多了总让人厌烦,无病莫呻吟
于是尽量不去接触,即使遇见了也找个地方埋掉了事.

因为时间是一种极好的生长素
很多从前不太在意就放纵过去的东西
曾留下的吉光片羽缠绕着不经意的思绪
那些思绪如同一只十七年蝉,
在黑暗的泥土下面默默的萌动,
在很遥远的某个夏日破土而出,
蜕掉蛹壳,
发出激烈的鸣声

江渚徒留影 只鸟飞未还
思君一帘梦 彳亍是华年
飘摇天地外 (忘了)
宁为蜉蝣子 朝夕且贪欢

与尔三杯酒 
同赴登高楼
红尘多旧事
徒令归人愁

士之耽兮，
犹可脱也。
女之耽兮，
不可脱也。

或许情感的失意也如同传染疾病一般，
有的完全康复了，又能重新开始寻觅；
有的病好了，却落下了病根，烙下了疾病的痕迹，多少改变了原本的面貌；
有的却病入膏肓，药石无医。
还有的，给自己的心上了把锁，如同早早打好了疫苗，却未曾染病。


昨天下午去注射了乙肝疫苗，一共三针，这是最后一针。
而下个月，还得再扎一针甲肝疫苗。
本来这一针当在半个多月前注射，却因故耽搁了，
母亲对延迟了这么久再注射的效果表示怀疑，
回到家还无不感慨的说如今这病那病没完没了，总有打不完的针。
是啊，现在注射各种各样的疫苗俨然已是必不可少的了，
惟恐生病之后追悔莫及。
然而新的疾病却总是层出不穷，
虽然病症不同，但都让人感到折磨与煎熬。
就象人们的感情因为诸多原因陷入死局，却在其中表现出同样的挣扎。

疫苗就是很弱的，被稀释了的病毒，
当我们极轻微的感染了以后，就有了抗体，
很难再生同样的病。
而我们的心却是比免疫系统更加敏感，脆弱，不可琢磨的东西，
于是自觉不自觉的，
我们用各种各样的告戒，那些看来的听来的失意的情感，
截取一段当作疫苗
一股脑的注射进自己的心防，以期能够获得免疫。

那些获得了免疫，且幸运地没有遇上新的疾病的人们，
便不会因情而伤，也不能为情而动
那些没能获得抗体的，染上了新的疾病的人们，
却要在苦苦挣扎，在三种可能中寻得一个好的结果
究竟他们谁更可悲一点，谁又知道呢？